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NEGRO DRAMA: O RAP RASURA A HISTÓRIA
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A HORA DE RODAR A BAIANA! Preservação das matrizes de origem africana na religiosidade brasileira contra a intolerância
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QUEM TEM MEDO DAS AÇÕES AFIRMATIVAS ?
BREVES NOTAS CONCEITUAIS PARA COMPREENDER A POLÍTICA DE COTAS À
LUZ DA PERSPECTIVA DO RECONHECIMENTO E DA DIFERENÇA
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Gênero, Raça, Escolhas afetivas e significados de solidão entre mulheres negras em Salvador, Bahia
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FESTEJAR COM FÉ: O BUMBA-MEU-BOI MARANHENSE UMA CUMPLICIDADE
COM SÃO JOÃO
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RELIGIÕES DOS ORIXÁS: MITO E TEOLOGIA NA ÁFRICA E NA DIÁSPORA
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PELOS CORDÉIS DA HISTÓRIA
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Copyright and the Music Business in Jamaica- Protection for Whom?
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I CAME TO TAKE MY PLACE: CONTEMPORARY DISCOURSES OF RASTAFARI IN JAMAICAN DANCEHALL
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Festa popular, políticas públicas e indústria cultural
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FACING IRRATIONALITY IN THE CRIME FICTION OF AFRICA AND THE AMERICAS
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FRONTEIRAS CULTURAIS E GRANDES PROJETOS NA AMAZÔNIA ORIENTAL BRASILEIRA.Por um campo de estudo: a etnização dos migrantes maranhenses
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ETNICIDADES, RELIGIÕES E CULTURAS EM MOVIMENTO: PARA ONDE VAMOS?
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Jordi Lladó i Vilaseca (Universitat Oberta de Catalunya, Universitat Autònoma de Barcelona – Espanha)
jlladvilaseca@gmail.com
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A propósito de Ramón Vinyes: visiones literarias del Carnaval de Barranquilla y otras Carnestolendas
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LOS COLECTIVOS LATINOAMERICANOS Y AFRICANOS EN ESPAÑA. PERSPECTIVA DESDE LAS FUENTES AUDIOVISUALES
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BRINCANTES DO CARNAVAL: MARCAS DE AFRICANIDADE EM TRÂNSITO NO
BRASIL-CARIBE-BRASIL
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As relações políticas e econômicas entre Brasil e África Lusófona no período do Regime Militar brasileiro (1970 -1975).
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A Escola enquanto espaço de formação, construção e afirmação de identidades: currículo e identidade étnica
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CONSCIÊNCIA HISTÓRICA ENTRE OS ALMEIDAS
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A IMAGEM DE EXU NAS FOTOGRAFIAS DE MARIO CRAVO NETO: UMA ANÁLISE INTERPRETATIVA DO LIVRO LARÓYÈ
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A CONSTRUÇÃO CALIBÂNICA DO OUTRO: ENTRE TEMPESTADES E
NAUFRÁGIOS
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Luis A. Várguez Pasos (FCA/Universidad Autònoma deYucatán, México)
vpasos@uady.mx
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La construcción de una identidad imaginada: El Caribe
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Tem Exu do lado de lá, mas também tem Exu do lado de cá: O Candomblé e a Umbanda em Portugal
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Museus e exposições e suas representações sobre o Negro no Brasil
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REGGAE, CULTURA E IDENTIDADES: MOVIMENTO E DIÁLOGO – JAMAICA-MARANHÃO-GOIÁS
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Migrações fronteiriças: uma reflexão necessária no Amazonas
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A urbanização de São Paulo sob os olhares de três contistas do início do século XX
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REPENSANDO A HISTÓRIA: VISUAL DREADLOCKS
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El aporte afrocolombiano al Carnaval de Barranquilla: su valoración e inventario en los estudios históricos, antropológicos y etnográficos (1829 - 2005). |
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POSTCOLONIALITY AND RESISTANCE IN EARL LOVELACE’S THE WINE OF
ASTONISHMENT AND THE DRAGON CAN’T DANCE.
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O SOFISTICADO E O VULGAR DA PRESENÇA CARIBENHA NO REPERTÓRIO
MUSICAL PRATICADO NA BAHIA
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EDUCACIÓN EN LOS MARCOS DEL DESARROLLISMO Y SUS CONSECUENCIAS
EN UNA COMUNIDAD NEGRA DEL CERRADO BRASILEÑO
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Corps et Histoire dans El siglo de las luces d’Alejo Carpentier, ou l’historicité sans condition
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Rogério Nascimento (UFCG)
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DEBATES NA IMPRENSA OPERÁRIA EM TORNO DOS TEMAS
„RAÇA? E „RACISMO? NO PROCESSO DE ORGANIZAÇÃO DOS TRABALHADORES
NA PRIMEIRA REPÚBLICA BRASILEIRA
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ÁUREA DAS AFRICANIDADES: IDENTIDADES ÉTNICO-RELIGIOSAS NOS TERREIROS DE XANGÔS EM PERNAMBUCO E ALAGOAS PÓS ABOLIÇÃO
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